Rossiyaning madaniy poytaxtida ko'pgina ma'badlar va soborlar mavjud, biroq ularning orasida faqat Sankt-Peterburgda emas , balki butun Rossiya va hatto Evropada ham mashhur bo'lganlar bor. Birinchidan, biz asosiy ma'bad haqida gaplashmoqdamiz - bu shaharni tasavvur qilish qiyin bo'lgan, faqatgina Iskandar cherkovi. Xorijiy sayyohlar Yevropadagi eng hashamatli Sankt-Peterburgdagi hind uyiga jalb qilingan. Va Matronushkaning ularga yordam berishi umidida odamlar qayg'uradigan Matronaning Ma'badiga e'tiborsizlik qilolmaysiz.
Sankt-Peterburgdagi mashhur cherkovlarga ekskursiyalar eng qiziqarlidir, chunki ular nafaqat diniy, balki madaniy hamdir. Ularning tarixi va arxitekturasi ular tikilgan eraning mohiyatini mukammal aks ettiradi.
Budda ibodatxonasi
Sankt-Peterburgdagi Budda ibodatxonasi rasmiy nomi - Sankt-Peterburgning "Datsan Gunzehoyney" buddist ibodatxonasi. "Gunzehoyney" Tibet tilidan tarjima qilib, "butun kuch-qudratli Arch-ravvinning muqaddas ta'limotining manbai" degan ma'noni anglatadi. Bunday shov-shuvli ism juda oqilona. Diniy qurilish faqat dunyodagi eng shimoliy buddist ibodatxonasi emas, uning ikkinchi xususiyati qurilishga sarflangan rekord miqdori.
Rossiyaning shimoliy poytaxtidagi Buddistlar jamoasi 19-asrning oxirida paydo bo'lishga kirishdi. 1897 yilda 75 buddist bo'lib, 1910 yilda bu raqam 2,5 marta oshdi - 184 kishi, ulardan 20 nafari ayollar.
1900 yilda Dalay Lamaning Rossiyadagi vakili Agvan Dorjiev Sankt-Peterburgda Tibet ibodatxonasini qurishga ruxsat oldi. Loyiha uchun pul Dalay Lama XIII tomonidan topshirildi, u Agvan Dorjiev edi va Rossiya imperiyasining buddistlari ham yordam berishdi. Ma'bad me'morining roli uchun tanani Tibet arxitekturasining barcha qonunlariga binoan qurdirgan G.V. Baranovskiy tanlandi.
| | | |
Matronaning uyi
Sankt-Peterburgdagi eng ko'p tashrif buyuradigan ibodatxonalardan biri - Matrona ibodatxonasi. Ushbu binoning tarixi juda qiziq. 1814 yilda Sherbining dehqonlarining oilasida bir qiz tug'ildi, unga Matron nomi berildi. U oilada to'rt farzand va yagona qiz edi. Afsuski, qizning bolaligi va yoshligi haqida hech narsa ma'lum emas.
Turk urushi paytida Matronning eri armiyaga chaqirildi va u bilan birga oldiga borib, u erda rahm-shafqat hamshirasi sifatida ishlay boshladi. Ayol juda shafqatli va mehribon edi. U ehtiyojmandlarga yordam berish uchun hech qanday kuch va vaqt ajratmadi. Ochlikdagi askarlarga bergan ozgina mazmuni ham. Lekin fojea yuz berdi - Matronaning turmush o'rtog'i vafot etdi, keyin butun hayotini Xudoga bag'ishlashga qaror qildi. Urush tugagach, ayol o'z yurtiga qaytib keldi va mol-mulkini kambag'allarga berib, pulini sotdi. Masih uchun nodonlik qasamini tanlagan Matrona yurish uchun yo'l oldi. Keyingi 33 yil, uning o'limigacha, u faqat yalangoyoq yura boshladi. Ko'pchilik u engil yozgi kiyimlarda va poyabzalsiz sovuqdan sovuqqonlikda hayratda qoldi.
Uch yil o'tgach Matronuska Sankt-Peterburgda qoldi: 14 yil Peterburgda, 16 yoshida - "Onaning qahr-g'azabi" deb nomlangan cherkovda yashadi. Qish va yoz oylarida Matronushka qo'lidagi xodimlar bilan ochiq oq libosda, Sorrow Chapelda ibodat qildilar. Har yili minglab odamlar unga kelib, o'z ehtiyojlari haqida ibodat qilishlarini so'rashdi. Odamlar u haqida shijoatli, samimiy va mehribon ayol sifatida gapirishdi. U ham kuchli kuchga ega edi, chunki og'zidan chiqqan ibodat samarali bo'ldi va Xudo unga tezroq va kuchliroq javob berdi. Bundan tashqari, Matronushka odamlarga kelajakda ularni kutayotgan hayotiy xavf haqida ogohlantirgan. Ko'pchilik uni tinglab, so'zlarini tasdiqlashdi. Shunday qilib, payg'ambar payg'ambari sifatida mashhur bo'lgan.
1911-yilda, dafn marosimida cherkovda Matronushka yalangoyoq edi. Uni cherkovda ko'mishga qaror qilindi. Sovet davrida ma'bad buzildi va Matronaning qabri yo'qoldi. SSSR parchalanib ketganidan keyin, 90-yillarda saqlanib qolgan cherkov cherkovga aylangan, kambag'al ayolning qabri topilgan va tiklangan. Taxminan yigirma yil davomida uning atrofida yodgorlik xizmatlari o'tkazildi. Yordamga muhtoj odamlar hali ham unga kelib, ular uchun ibodat qilishni so'rashadi.
| | | |
Iskandar cherkovi
Sankt-Isaakning sobori Sankt-Peterburgdagi eng muhim cherkov deb nomlanishi mumkin. Bu Nicholas I davrida qurilgan barcha diniy binolar orasida eng hashamatli va ulug'vordir. Ma'bad o'ttiz yoshda qurilgan. Montferrano me'morining taxmin qilinishicha, u soborning qurilishi tugashi bilanoq o'ladi. Shunday qilib, ko'plar ma'bad uzoq vaqt davomida nima uchun qurilganini tushuntirib berishadi. Aytgancha, bashorat amalga oshdi, me'mor sobor ochilishidan ikki oy keyin vafot etdi, keyin 72 yoshga kirdi.
Qurilish tugaganidan so'ng, taxminan 10 yil davomida ichki va tashqi bezak ishlari olib borildi, shu davr mobaynida quyidagilar amalga oshirildi:
- 400 kg oltin;
- 1000 tonna bronza;
- 16 tonna malachit;
- 500 kilogramm afg'on lapis lazuli.
Bunday hashamatli hodisa hatto o'sha paytlarda ham ajoyib edi. Eng yaxshi rassomlar, haykaltaroshlar va dizaynerlar materiallar bilan ishlashdi. Sobir chiroyli freskalar bilan bo'yalgan va mozaikalar bilan bezatilgan. Uning go'zalligi hatto qattiqlashgan ateistlar tomonidan ma'bad tomonidan bosib olingan.
1922 yilda ma'baddagi qimmatbaho materiallarning ortiqligi e'tibordan chetda qoldirilmadi, uni o'g'irlab ketishdi va boshqa ruhiy binolar ham bor edi. 1931 yilda cherkov binosida antidemokratik muzey ochildi. Biroq 30 yil o'tgach, 1990 yil 17-iyunda, cherkovga yangi hayotni tug'diradigan Aziz Ishoqning Katedralida tantanali ilohiy xizmat bo'lib o'tdi.
| | | |
Yuqorida ta'riflangan ma'badlarni tomosha qilib, shimoliy poytaxtning boshqa, bir xil qiziqarli muqaddas joylariga - Smolny sobori , Novodevichiy monastiri va boshqalarga jasorat bilan borishadi.