22 mart kuni yangi uslubga ko'ra, pravoslav xristianlar qirq nafar aziz bayramini yoki Sevastiyadagi shahidlar qirq kunini nishonlashadi.
Qirq aziz bayrami nimani anglatadi?
Forty Saints bayramining tarixi erta nasroniylikdan kelib chiqadi. 313-yilda Muqaddas Rim imperiyasining ayrim qismlarida nasroniy din allaqachon qonuniylashtirildi va imonlilarning ta'qib qilinishi to'xtadi. Biroq, bu hamma joyda emas edi. Zamonaviy Armaniston hududida joylashgan Sebastiya shahrida imperator Litsini nasroniylardan nasroniylarni yo'q qilishni buyurib, faqatgina g'ayriyahudiylarni tark etdi. Sevastiyada qizg'in yahudiy Agrikoli xizmat qilgan va uning buyrug'i bilan Kappadokiya qirq nafar askarlari xristianlikni tan olganlar. Harbiy qo'mondon askarlardan butparast xudolarga sodiqligini tasdiqlashlarini talab qildi, biroq ular buni rad etishdi va qamoqqa tashlandi. U erda ular qat'iyat bilan ibodatlarga bo'ysunib, Xudoning ovozini eshitib, ularni quvontirar va ularni sinovlardan oldin yarashtirmaslikka buyurdilar. Ertasi kuni ertalab Agrikoli yana harbiy xizmatchilarni sindirishga urinib, har qanday makkorona va xushomadgo'ylikdan foydalanib, harbiy istilolarini ulug'lab, ozodlikka erishish uchun ularni butparast imonga qaytishga ishontirdi. O'ttiz Kapadokiya yana bir bor sinchkovlik bilan sinovdan o'tdi va Agrikoli zindonda qayta yopiq bo'lishni buyurdi.
Bir hafta o'tgach, lashkarboshi Lisiy, askarlarni so'roq qilgan Sevastiyaga kelib, butparast xudolarga itoat etishdan bosh tortganidan so'ng, u kapadoklarni toshbo'ron qilishni buyurdi. Biroq toshlar mo''jizaviy ravishda askarlarga tushib, turli yo'nalishlarda tarqalib ketishdi. Sevastan shahidlarining qarshiligini buzish uchun keyingi sinov, Litsiy ularni qoralagan, muz ustida yalang'och edi. Askarlarga yanada qiyin bo'ldi, daryoning yonida saunani parchalab tashladi. Kechasi Kapadokiylardan biri uni to'xtata olmadi va issiq isitilmaydigan kulbaga yugurdi, lekin faqat uning eshigini bosib o'tib, o'ldi. Boshqalari esa muz ustida turishda davom etishdi. Yana bir mo''jiza sodir bo'ldi. Rabbiy Sebaston shahidlari bilan suhbatlashdi va keyin ularni atrofidagi hamma narsani isitib yubordi, shunda muz erdi va suv isinib ketdi.
Soqchilardan biri, o'sha paytda uxlamagan yagona mo''jiza bo'lgan Aglalia, mo''jizani ko'rgach, shunday deb xitob qildi: "Men ham Masihiyman!" Kappadokiyaliklar bilan hamohang edi.
Ertasiga ertalab daryoga etib kelgach, Agrikoli va Lusiy askarlarning nafaqat tirik, balki singan ham emasligini, ammo ularning orasida soqchilarning biri ekanini ko'rishdi. So'ngra, ular bolta bilan bolalarini o'ldirishni buyurdilar, shunda ular azobda o'lishlari kerak edi. Keyinchalik Sebaston shahidlarining jasadlari yoqildi va suyaklar daryoga tashlandi. Biroq, Sevastiyadagi Bishop Petrosni Xudoning yo'l-yo'rig'ida to'plab, muqaddas jangchilarning qoldiqlarini ko'mishga muvaffaq bo'ldi.
Qirq aziz bayramining alomatlari
Qirq soyadagi cherkov bayramining ahamiyati shundaki, haqiqiy mo'min o'z e'tiqodiga shubha qilmaydi, keyin esa uni azoblab, hatto azobli o'limga duchor qilsa ham, uni qutqaradi. Haqiqiy masihiy o'z e'tiqodida qat'iy bo'lishi va har qanday vaziyatda ulardan chetlanmasligi kerak.
Bugungi kunda Xudoga bo'lgan imonlari uchun jonlarini bergan qirqta Kapadokiya askarini eslash odatiy holdir. Ularning sharafiga, pravoslav oilalarda maxsus luqmanlar - qo'ziqorinlar shaklidagi bug'doylar xizmat qiladi. Ushbu qushlar, ularning parvozlari Sevastan shahidlarining xatti-harakatlari bilan bog'liq. Qush jasorat bilan quyosh tomon uchib ketadi, lekin Rabbiy Xudoning ulug'vorligi oldida o'zidan voz kechadi va keskin pasayadi. Shunday qilib, qirq muqaddas shahidlar, o'zlarini muqarrar va dahshatli o'lim bilan yarashtirib, Rabbiyga ko'tarilib, Uning inoyatini qabul qilishdi.