Psixologiyada ong nimani anglatadi, inson hayotida ongning ahamiyati qanday?

Qanday tushuncha - qadim zamonlardan buyon mutafakkirlar va shifokorlar buni fenomen sifatida tushunishga harakat qilishdi, bu ruhga tegishlimi yoki ruhning o'zimi? Odam aqli bilan o'lib ketadimi? Bugun ko'plab savollarga javoblar yo'q, lekin ongsizlik haqida hech qanday fikrlovchi shaxs yo'qligini aytish mumkin.

Tushuncha - ta'rif

Ongli, miyadagi eng yuqori funktsiyadir, bu faqat odamlar uchun xarakterlidir va haqiqatni aks ettirishdan iborat, u bilan aqlning aqliy konstruktsiyasi orqali o'zaro ta'sirlashadi, natijalarni oldindan hisoblash va tashqi dunyoda amalga oshiriladi. Ong va nutq bilan chambarchas bog'liq. Falsafada ongning tuzilishi ijtimoiy munosabatlarga ko'proq bog'liq, psixologiyada esa ijtimoiy ongdan ajralib chiqqan va shaxsiy ongga alohida e'tibor qaratilgan.

Psixologiyada ong nimani anglatadi?

Psixologlar nuqtai nazaridan inson ongi nima? Psixologiyani anglash - shaxsning o'zi, faoliyati va o'zi mavjud bo'lgan haqiqatni aks ettirishi, - deb hisoblaydi L. Vygotskiy. Fransuz psixologlari Halbwachs va Durkxem ongni ushbu kontseptsiyalar va kontseptsiyalarga ega bo'lgan samolyot sifatida ko'rdilar. Uilyam Jeyms ongni mavzuda yuzaga keladigan aqliy jarayonlarning mohiyati deb tushuntirdi.

Falsafada ong nimani anglatadi?

Falsafada tushuncha ob'ektlarni o'rganish, ular bilan va butun dunyo bilan bog'lanish qobiliyatidir. Tushunish - bu dunyodan ajralib turadigan mustaqil ravishda hisoblanmaydigan shakl. Biror odam ong orqali butunlay qamrab olinadi va undan ortda qolmaydi, shuning uchun tushuncha bo'lmasa, u uchun hech qanday narsa yo'q. Falsafaning turli xil oqimlari ongni o'zlari bilan izohlab berdi:

  1. Dualizm (Platon, Descartes) - ruh (ong va modda) ikki mustaqil, ammo bir-birini to'ldiruvchi moddalardir. Tana o'ladi, ammo ongsizlik abadiydir va o'limdan keyin uning g'oyalari va shakllari dunyosi qaytadi.
  2. Idealizm (J. Berkeley) - ongli birinchilardir va moddiy olamning ob'ektlari ongni idrok etishdan tashqarida mavjud emas.
  3. Materializm (F. Engels, D. Davidson) - tushuncha - bu yuqori darajada tashkil etilgan moddaning egasi bo'lib, dunyoni aks ettiruvchi va uning yaratuvchisi.
  4. Hinduizm - "jismoniy shaxsning moddiy tabiat harakatlarini kuzatib borayotgan jimgina guvohi" ("Amaliy").
  5. Buddizm - hamma narsa ongdir.

Inson ongi

Ongning tuzilishi atrof-muhitga, odamlarga muayyan nuqtai nazarni o'z ichiga oladi va bu dunyodagi shaxsiy tasavvur shakllanadi. Katnashuvchi munosabatlar, bilim va tajriba - bularning barchasi to'g'ridan-to'g'ri jamiyat orqali rivojlanayotgan inson ongining xususiyatlari. Agar ongni sifat jihatidan bajaradigan bo'lsak, biz asosiy xususiyatlarni ajratib ko'rsatishimiz mumkin:

Ongli vazifalari

Ongning tuzilishi va funktsiyalari tashqi dunyo bilan o'zaro aloqada bo'lishga qaratilgan bo'lib, bu hayotda shaxsiy hayotning shaxsiy tushunchasi va hayotiy muammolarni hal qilishda va tajriba orttirishda tartibga soluvchi muayyan vazifalarni bajarishda qo'llaniladi. Quyidagi onalik funktsiyalari juda muhimdir:

Ona darajalari

Ongning markaziy jihati - "men" - "men", "o'ylayman!", "Men borligim" kabi ongli tushuncha. Inson ongida qatlamlar yoki darajalar, inson o'zi haqida "Men .." deb aytishi mumkin bo'lgan hissa:

  1. Ongli bo'lish - bu refleksiv boshlanish manbasini o'z ichiga oladi, tasvirlar va ma'nolar bu yerda tug'iladi (tajriba, harakatning xususiyatlari, amaliy faoliyat, sensorli tasvirlar) va aks ettiriladi va yaratiladi (murakkab vazifalar
  2. Yansıtıcı tushuncha dunyo haqida o'ylash , xatti-harakatni (o'z-o'zini anglash, o'z-o'zini anglash, o'z-o'zini hurmat qilish, o'z-o'zini o'ylash yoki o'z-o'zini tahlil qilish) tartibga soladi. Ushbu ong qobig'i vaziyatni tahlil qilish, butun parchalanish va sabab-ta'sir munosabatlarini aniqlash vazifasini bajaradi.

Ongni rivojlantirish

Ongning mohiyati va tuzilishi evolyutsiya davomida o'zgarib bordi, chunki u bir-birini ta'qib qilayotgan bosqichlardan ko'rindi:

  1. Hayvonlarning ruhiy va inson oldida . Bu erda farqlar sezilmaydi, hozirgi kunda hech qanday shaxsiy tushuncha mavjud emas, pregunlar aqlli primatlardan farqli o'laroq, umumiy tushuncha, umumiy vazifa, bir vazifani o'z ichiga olgan, keyingi bosqichning rivojlanishiga turtki bo'lishi kerak.
  2. Xushbo'ylik hissi . Insonlarning "to'plami" orasida kuchli va aqlli "shaxs" borligi ta'kidlanadi: rahbar, ierarxik tuzilma paydo bo'ladi va ong o'zgarishlarga uchraydi. Cho'chqa ongida har bir shaxsni yanada himoyalanganligini his qilish mumkin edi, umumiy maqsad va vazifalar hududlarni egallash va podalarni sonini ko'paytirishga yordam berdi.
  3. Aqlli insonning ongi . Kundalik kashfiyotlar va tabiiy jarayonlarning kuzatuvlari ongni va asab tizimini oqilona shaxsda rivojlantirishga doimiy ravishda hissa qo'shdi. O'zlari va narsalarning tabiati haqida fikrlashlar paydo bo'ladi.
  4. Klan jamiyatining inson ongini, o'z-o'zini anglash . Miyaning yuqori funktsiyalarini takomillashtirish: nutq, fikrlash (ayniqsa, mavhum).

Ongni nazorat qilish

O'zingizni nazorat qilish uchun siz ongni, aqliy jarayonlarning miyada sodir bo'lishini bilishingiz kerak, bu holda siz maqsadlarga erishish uchun o'zingizni moslashtirasiz va motivatsiyani shakllantirishingiz mumkin. Inson hayotida ongning qanday rol o'ynashi har qanday amaliy faoliyatda ko'rinadi. Biror narsa amalda qo'llanilmasdan oldin, uni boshida quradi, keyin muayyan operatsiyalar orqali manipulyatsiya uni yaratadi. Ongni boshqarmasdan va nazorat qilmasdan har qanday faoliyat amalga oshirilmaydi - bu ongning o'ziga xos o'rni.

Ong va insonning bilinçaltı o'rtasidagi munosabatlar

Psixologiyada ong va ongsiz odam psixikasining qatlamlari. Ularning orasidagi o'zaro ta'sirlar mavjudligi, ongni faqat "aysberganning uchi" deb hisoblashadi, holbuki, ongsiz odam tez-tez tushunmaydigan narsalarning yashirgan sirli, tubsiz ishidir. Psikanalitik va transpersonal metodlar yordamida gipnoz , mutaxassislar bugungi hayotga salbiy ta'sir qiladigan ongsiz ravishda jazolangan eski jarohatlarni aniqlashga yordam berishi mumkin.

Ijtimoiy tushuncha nima?

Insoniyat tarixida har bir davr uchun o'zlarining jamoaviy vakolatlari, e'tiqodi, g'oyalari mavjud edi, ular umumiy va ijtimoiy shaxsiyatga qarshi bo'lib, ularda ma'naviyatning o'ziga xos jihatini ko'rsatmoqda. Qadim zamonlardan beri falsafiy jamiyat tushunishi katta ilmiy qiziqish uyg'otdi va mutafakkirlar ham uni kollektiv tushuncha sifatida belgilab olishdi.

Ijtimoiy ong darajalari

Insonning ongining paydo bo'lishi va rivojlanishi, ma'lum bir vaqtda jamiyatda yuzaga keladigan jarayonlarga bevosita bog'liqdir. Har bir insonning "birlashadigan" ongi ongni anglashni anglatadi. Odamlar atrofdagi haqiqat bilan tanishish va o'zaro muloqot qilish jamiyatning ongi va chuqurligi darajasini belgilaydi. Falsafachilar va sotsiologlar quyidagi to'rtta ijtimoiy ongni farqlaydilar:

  1. Oddiy - Er sayyorasining barcha insonlar uchun odatiy hol bo'lib, kunlik amaliy amallar orqali shakllanadi. Oddiy tushuncha nima? O'z-o'zidan, bu o'z-o'zidan emas, tizimlashtirilmagan, uning asoslari kundalik hayot tajribasi.
  2. Nazariy - haqiqat chuqur zarur darajada aks ettirilgan, ijtimoiy hayotning barcha hodisalari va kontseptsiyalari mantiqiy asosga ega, bu darajadagi rivojlanish qonunlarini tushunish mavjud. Jamoat ongini tashuvchilar: turli ilmiy yo'nalishdagi olimlar, teorisyorlar. Nazariy va oddiy tushuncha bir-birining o'zaro ta'sirini va rivojlanishini ta'minlaydi.
  3. Ijtimoiy psixologiya - jamiyatda sodir bo'layotgan voqealar, tartibsizlik, ruhiy tushkunlik, muayyan an'analar. Tarixiy rivojlanish bilan chambarchas bog'liq bo'lib, u turli guruhlar yoki jamiyatning qatlamlarida farq qilishi mumkin. Ijtimoiy psixologiya ijtimoiy hayot, milliy xususiyat va mentalitet hodisalari haqida odamlarning kayfiyatini aks ettiradi.
  4. Ideologiya jamiyatning qarashlari va nuqtai nazarini, uning ma'naviyatini, ehtiyojlarini va manfaatlarini aks ettiruvchi darajadir . Siyosatchilar, ideologlar, sotsiologlar tomonidan maqsadga muvofiqdir.