Qadim zamonlardan buyon odamlar atrofdagi dunyoni tartibga solishdan manfaatdor edilar, ular o'zlarining o'rnini va ular bir-birlariga va o'zlariga bo'lgan munosabatlarini aniqladilar. Dunyoning yoki dunyoqarashning bu idroki insonning hayotiy pozitsiyasini, uning xatti-harakatini va intilishlarini aniqladi. Dunyo dunyosiga qaraganda ko'proq ma'lumot olish uchun ushbu maqolani ko'ring.
Insonning dunyoqarashi qanday?
Inson - aql-idrok, o'z harakatlarining oqibatlarini o'ylab, ularni bashorat qilishi, maqsadlarini amalga oshirish uchun mablag' izlash. Bularning barchasi uning dunyoqarashini belgilaydi. Tabiiy instinktlar, tajriba, ilmiy va amaliy ishlar dunyoqarashning fikrlash, mulohazalari va xayoliy tasavvurlarini shakllantiradi. Dunyo nuqtai nazarining vazifalari - bu shaxsning faoliyati, mazmunliligi va maqsadga muvofiqligi. Ya'ni, dunyoqarash e'tiqodlari, hayotiy pozitsiyasi va ma'naviy va axloqiy qadriyatlari bilan belgilanadi.
Dunyo ko'rinishi qanday paydo bo'ldi?
Dunyoning umumiy qiyofasi jamiyatda ta'lim, tarbiya va ijtimoiylashuv jarayonida shakllanadi. Umuman olganda, dunyoqarashning shakllanishi juda sekin va izchil jarayon bo'lib, shaxsiy bilim sifatiga bog'liq. Tajribali va bilimga ega bo'lmagan yoshlar notinch dunyoqarashga ega, bu ularni turli xil manipulyatorlar - siyosatchilar, din vakillari va boshqalar uchun qulay maqsadga aylantiradi. Biz o'sib ulg'ayganimiz sayin hayotiy qadriyatlar tizimi insonning xatti-harakatini belgilaydi va harakatga rahbarlik qiladi.
Uning shakli va shakllarining dunyoqarashi
Dunyo idrokining muayyan tarkibiy qismlari mavjud:
- Ma'lumot . Ular ilmiy, professional va amaliy bo'lishi mumkin. Bu har qanday dunyoqarashning birinchi elementidir. Ilm-fan doirasi qanchalik ko'p bo'lsa, hayotiy pozitsiyasi qanchalik mustahkam bo'ladi.
- Hissiyotlar . Tashqi ko'rinish turlari insonning tashqi ogohlantirishlarga sub'ektiv reaktsiyasiga muvofiq namoyon bo'ladi. Ruhiy holatga qarab, reaktsiya ham ijobiy, ham quvonch va zavq bilan va salbiy, qayg'u, qayg'u, qo'rquv bilan qamalgan bo'lishi mumkin. Ular axloqiy shaklni ajratib turadilar - bu vazifa, mas'uliyatdir.
- Qadriyatlar . Dunyo ko'rish tushunchasi qadriyatlar bilan chambarchas bog'liq. Ular mazmunli, foydali va zararli bo'lishi mumkin, lekin ularning idroklari o'z maqsadlari, qiziqishlari va ehtiyojlari prizmasidan kelib chiqadi.
- Amallar ijobiy va salbiy. Shunday qilib, inson o'zining fikr va g'oyalarini amalda namoyon qiladi.
- Iymonlar qat'iy va qudratli. Bu alohida vosita va hayotning asosi bo'lgan shaxsiy va jamoatchilik fikrlarining kombinatsiyasi.
- Belgilar - iroda, ishonch, shubha. Mustaqil va ongli harakatlar, o'z-o'ziga ishonch , boshqalarga bo'lgan ishonch va o'z-o'zini tanqid qilish qobiliyatiga asoslanib, dunyoqarash shakllanadi va rivojlanadi.
Falsafiy dunyoqarash
Tizim-nazariy deb ta'riflanadi. Mifologik dunyoqarashdan aqlning yuqori roli bilan ajralib turadi: agar afsona hissiyot va hissiyotlarni qo'llab-quvvatlasa, falsafa mantiq va dalillardan foydalanadi. Bunday munosabatni dunyoga hukmdor kuchlar o'rganadi. Qadimgi Hindiston, Xitoy va Gretsiyada falsafa va dunyo qarashlari bir vaqtda paydo bo'lgan. Bu dunyoqarashda falsafaning tashqarisida mavjud bo'lishi mumkin, lekin falsafaning o'zi dunyoqarashni shakllantiradi. Falsafiy bilimlar elitist va hamma uchun ochiqdir. Nodir ilmiy kishilar unga qaramdirlar.
Diniy dunyoqarash
Bu mifologik asosda paydo bo'ldi va g'ayritabiiy kuchlarga bo'lgan ishonchga asoslangan. Diniy oqimlar rivojlanganligi sababli, ko'p mifologik xususiyatlar unutilmas bo'lib qoldi va qattiq dogmatizm va axloqiy tartib-qoidalar tizimi saqlanib qoldi. Tashqi ko'rinish, taqvodorlik va muqaddaslik kabi yuksak kuchlarga qaramlik. Bu dunyoqarashning markazida noma'lum qo'rquv bor. Muntazam dogma tizimlar paydo bo'lganda, muayyan fikrlar va xatti-harakatlarning gunohkorligini va muqaddasligini belgilaydigan amrlarning paydo bo'lishiga butun diniy dunyoqarash paydo bo'ldi.
Mifologik dunyoqarash
Ushbu turdagi dunyo ibtidoiy jamiyat sharoitida shakllangan bo'lib, dunyodagi tasvirga asoslangan in'ikoslar asosda yotar edi. Mifologiya yahudiylik bilan chambarchas bog'liq bo'lib, miflarning to'plami, ma'naviy narsalarni va hodisalarni ruhlantiradi. Bunday insonning dunyoqarashi soqol va shafqatsiz munosabatda bo'ladi, ammo poydevor imondir. An'anaga ko'ra, bu munosabatning izdoshi xudo darajasiga ko'tarilishi mumkin va barcha mitlar amaliy nuqtai nazardan foydalidir va harakat qilish uchun qo'llanma bo'lgan.
Ilmiy dunyoqarash
Bu dunyoqarash mifologik va diniy qarama-qarshilikka aylandi. Dunyoning ilmiy tasviri qonun va muntazamlik tushunchalariga asoslangan. Dunyo ko'rishining asosiy turlari - mifologik va diniy narsalar ixtiro etilgan, o'zboshimchalik va g'ayritabiiy sabablarga asoslanadi va fanni murakkablashtirish, amaliy muammolarni hal qilishda ilm-fan rivojlanadi. Bunday ilg'or dunyo qarashlari ilgari olingan bilimlardan yangi bilimlarni jalb qilish imkonini beradi. Ratsionallik, din va mifologiya uchun berilgan falsafiy rivojlanishga turtki berdi.
Oddiy dunyoqarash
Bunday munosabat har bir shaxsda o'z-o'zidan paydo bo'lib, aql-idrokning negizi hisoblanadi. Jahon dunyoqarashining o'ziga xos jihatlari, uning qisman rivojlanishi genetik merosga bog'liqdir. Ota-onalar tomonidan ta'lim jarayonida do'stlar va qarindoshlar bilan muloqot qilish, atrof-muhitga munosabat, qadriyatlar, ustuvorliklar va nuqtai nazarlar shakllantirilib, u balog'atga etishish uchun to'liq tavsiflangan dunyoqarash xususiyatlarini oladi. Bu jarayonda ona tilining o'ziga xos xususiyatlari va uning assimilyatsiya darajasi, shuningdek, mehnat va asbob-uskunalari muhim ahamiyatga ega.
Tarixiy dunyoqarash
Tarixda dunyodagi hislar bir xil bo'lib qoladi - bu mifologik, diniy va falsafiy. Qanday turdagi dunyoqarashga qiziqqanlar, birinchi bir mif edi - bu hayoliy tasavvur, mashhur tasavvurning samarasi. Din mifologik bilan chambarchas bog'liq: ikkovi ham mifologik tizim mavjudligini oldindan bilishadi va imon haqidagi afsonalar uchun asos yaratadilar. Falsafa - bu bilishning maxsus usuli, chunki dunyoqarash nima va qanday bo'lish va bilishning asosiy tamoyillarini o'rganadigan nazariya yoki fandir.
Dunyo fikrini qanday o'zgartirish mumkin?
Insonning o'sishi, yangi bilimga ega bo'lishi jarayonida dunyoqarashi o'zgarishi mumkin. Ko'p hollarda odamlar voqea va hodisalarni butunlay o'zgartiradilar. Noto'g'ri ateistlar saylovchilarga aylangan odamlar bo'lib, tajribali ishbilarmonlar hamma narsani tashlab, tinchgina joylashadilar. Insonning dunyoqarashi yaxshilanishi mumkin, axloqiy g'oyalar uchun harakat qilish, yangi narsalarni o'rganish, turli odamlar bilan muloqot qilish, sayohat qilish. Ko'pni o'qish kerak - psixologik, falsafiy adabiyot.
Zamonaviy insonning dunyoqarashi
Sovet Ittifoqi parchalanib ketgan davrda dunyoqarashi tushkunlik paydo bo'ldi, bu ideallarning yiqilishi natijasida sodir bo'ldi va yangi tuzilishlarda muvaffaqiyat qozonmadi. Bugungi kunda xos bo'lgan iste'mol davrida burch, hurmat va mas'uliyat kabi axloqiy ko'rsatmalar o'z ahamiyatini yo'qotdi. "Siz bunga loyiqsiz" - har bir kishi televidenie ekranlaridan eshitadi va unga moslashishni istaydi. Globallashuv davrida zamonaviy dunyoqarash milliy madaniyatning ahamiyatini va uning qadriyatlarini chetlab o'tishdan iborat.
Hayotning ma'nosi zavqda ko'rishni boshladi. Vatan, ajdodlar, nikohdagi boshqa munosabatlar, bolalarni tarbiyalash tamoyillari yo'qolib ketmoqda. Shu bilan birga, odamlarning ko'payishi o'zgarish zarurligini anglab etmoqda. Psixologik nuqtai nazar gumanitar holga aylandi. Inson o'ziga , tabiatga va boshqa odamlarga uyg'un bo'lishni xohlaydi. Atrof muhitni muhofaza qilish uchun ma'badlar, xayriya jamg'armalari va tashkilotlar soni ortib bormoqda.
Insonning dunyoqarashini o'zgartiradigan kitoblar
Dunyoda inson mavjudligining ma'nosini o'rganadigan ko'plab mualliflar bor. Bunga quyidagilar kiradi:
- Braziliyalik yozuvchi Polo Koelo . "Alchemist", "Haj" asarlari alohida qiziqish uyg'otdi.
- Dunyo nuqtai nazarini o'zgartiradigan, psixologiyada ko'plab mutaxassislarni yozadigan kitoblar. Ular orasida ko'plab odamlarga salbiy his-tuyg'ulardan omon qolish, fikrlarini o'zgartirish va hatto ba'zi kasalliklardan shifo topish uchun yordam bergan Luis Hay , chunki bunday dunyoqarash qimmatli tizim bo'lib, u hayot sifatini yomonlashtiradigan bo'lsa o'zgarishi mumkin.
- Boshqa muallif - Aleks Baichow . Uning "Baxtli bo'lish odati" nomli asari o'z-o'zini rivojlantirishga qaratilgan qisqa kurs bo'lib, baxt kabi maqsadga erishish uchun o'z odatlarini qanday boshqarishni belgilaydi.
- Viktor Vasilev o'zining "Oq Kitob" qo'lyozmasida o'zini psixologik usullarga olib boradi, bu o'zlarini inson sifatida o'zgartirish imkoniyatini beradi, chunki dunyoqarash uning "men", ammo agar siz psixologik portretga biroz zarba qo'shsangiz hayot haqidagi fikringizni o'zgartirishingiz mumkin.