Tug'ilgandan boshlab, atrofdagi haqiqat va boshqa odamlar bilan muloqot qilish kerak. U ko'rgan va eshitgan narsalarini tushunishga harakat qiladi. Bu tabiat va o'zingizning uyg'unligingizda yashash imkoniyatini yaratadi. Ilm-fan gnozeologiyasi in'ikosni hodisa sifatida belgilaydi va ikkita asosiy shaklni ajratadi: ratsional va sensorli bilim.
Shafqatsiz bilish nima?
Shaffof bilim - atrofimizdagi dunyoni tushunish uchun bir qator usullar. Odatdagidek, u ikkinchi darajali fikrlashga qarshidir. Haqiqatni ustunlik hissi yordamida hissiyotga asoslangan har qanday narsalarning xususiyatlarini tahlil qiladi. Anatomik va fiziologik sistema o'ziga xos tasvirlarni yaratishga va ob'ektlarning tashqi tomoni haqida dastlabki ma'lumotlarga ega bo'lishga imkon beradi. Buning uchun beshta asosiy hissiyot mavjud:
- ko'rish;
- eshitish;
- ta'mi;
- hid hissi;
- tegish.
Hissiy idrok psixologiyasi
Psixologiya nuqtai nazaridan bilish bir necha bosqichda amalga oshiriladigan jarayondir. Birinchi bosqichda tashqi dunyo va unda mavjud bo'lgan barcha narsalar inson ruhiyatiga to'liq "bosildi". Ikkinchisida tushunish, ya'ni tushunchalar va qarashlarni shakllantirish keladi. Psixikadan "chiqish" ning yakuniy bosqichi, g'oya kelib chiqqanda, boshlang'ich tuyg'ularni talqin qilishga imkon beradigan bilimlar paydo bo'ladi.
Shafqatsiz bilish faqat insonga xosdir. Hayvonlarda u kamroq darajada kuzatiladi, yordami bilan ular zarur tajribaga ega bo'ladi. Insonlarning o'y-fikr va shahvoniy hislari hayvonlardan farq qiladi, chunki ular biososyaldir. Bilish qobiliyatlari rivojlanib, insonga aylandi. Ratsionalliksiz, narsalarning mohiyatiga kirib, hodisalarning sababini tushunib bo'lmaydi. Ular bir jarayonning taraflari.
Falsafada shahvoniy bilim
Fanlar falsafasining taqsimlanishini anglatuvchi maxsus fanlar gnozeologiyasi (yunon gnozisidan - bilim, logotip - ta'lim), idrokni fenomen sifatida hisobga olgan holda. Unda alohida moyillik mavjud: sensualizm (lotin alomatlarini sezish) - bu postulatlardan biri: hissiyotda ilgari hissiyotlarni keltirib chiqaradigan hech narsa yo'qdir. Mutafakkirlarni xavotirga soladigan eng muhim savol: odamlar haqiqatni to'g'ri baholaydimi? Mashhur nemis faylasufi Immanuil Kantning aytishicha, har bir narsani tushunish tajriba bilan boshlanadi - hissiy organlarning "ishi" - ularda bir necha bosqichlarni ajratib ko'radi:
- his-tuyg'ular;
- sabab;
- aql.
Hatto qadimgi yunon faylasuflari haqiqatni o'zlashtirishning eng asosiy va ishonchli shakli tuyg'ular va hissiyotlar ekanligiga ishonishgan. Ichki falsafiy adabiyot, V.I. Lenin, ularni mavhum fikrlashdan kam mustaqil qadam sifatida tanitdi. Zamonaviy fan ilgarigi nazariyalarni rad etadi, chunki hissiy va hissiyotsiz shaklda fikrlash har xil, ammo har birining o'ziga yarasha afzalliklari bor va boshqa kamchilikka aloqasi yo'q. Shaxsiy xabardorlik salohiyatini har kimga kiritish mumkin.
Shafqatsiz bilim - leksiyalar va kamchiliklar
Ratsionallik va sansatsializmni solishtirsangiz, ularning ijobiy tomonlarini va kamchiliklarini topishingiz mumkin. Tashqi muhit bilan tanishishda his-tuyg'ular va his-tuyg'ular asosiy rol o'ynaydi. Ammo dunyoni bilishning hissiy yo'li cheklangan va o'z kamchiliklari bor:
- jarayonga cheklovlar mavjud;
- xatolar bor;
- u subyektivdir;
- har xil ob'ektlarning belgilarini aks ettiradi;
- odamlarning ongi ko'p taassurotlarga qaraganda ancha murakkab va kengroq;
- Tasvir va hissiyotlarga aqlning mazmunini kamaytirish mumkin emas.
Hissiy bilimlarni turlari
Dunyoning shafqatsiz bilimlari sensorli tizim yordamida amalga oshiriladi. Har bir analizator butun tizim tomonidan butunlay ta'sirlanadi. Bir necha turdagi hislarni shakllantirish:
- eshitish yordamida;
- ko'rinish;
- sensorli aloqa;
- hid;
- ta'mli g'unajinlar;
- vestibulyar apparatlar.
Ba'zilar sezgi sezgir idrok ekanligini ta'kidlashadi. Biroq, u ratsionalizmdan va sansatsiyadan farq qiladi va "yorug'lik" natijasida haqiqatni tushunish qobiliyatidir. Intizor hissiyotlarga va mantiqiy dalillarga asoslangan emas. U ikki narsaning o'ziga xos shakli deb atash mumkin - bu bilan bir vaqtda ratsional va aqlsiz hukm.
Hissiy idrokning ahamiyati
Sensor organlarsiz, inson haqiqatni tushunishga qodir emas. Faqatgina tahlilchilar tufayli u tashqi dunyo bilan aloqada bo'lib turadi. Hissiy ma'lumotni olish kerak bo'lganda, hissiyotni his qilish jarayoni yuzaki, to'liq bo'lmasa ham bo'ladi. Agar kishi tafakkur qilish uchun mablag'ning bir qismini yo'qotgan bo'lsa (ko'r, kar, va hokazo) tovon to'lanadi, ya'ni boshqa organlar tez sur'atda ishlay boshlaydi. Ayniqsa, inson tanasining nomukammalligi va biologik sensorlarning ahamiyati nuqsonlarning konjenitalligida seziladi.
Tushunchalarning bilimlari
Odamlar va hayvonlar shahvoniy bilimlardan foydalanishi mumkin. Lekin aqlli mavjudotlarga xos bo'lgan muhim element mavjud: o'z ko'zim bilan ko'rmagan narsani tasavvur qilish qobiliyati. Insonlarning his-tuyg'ularining o'ziga xosligi shundaki, ular boshqalarning hikoyalariga asoslangan tasvirlarni yaratadilar. Shuning uchun biz sezgi organlar yordamida bilish jarayonini amalga oshirishda tilning ulkan o'rni haqida gaplashamiz. Hissiy sezuvchanlikning asosiy belgisi atrofdagi haqiqatni to'g'ridan-to'g'ri aks ettiradi.
Hisobga olish usullari
Kognisni amalga oshiradigan operatsiyalar va texnikalar to'plami ko'p. Barcha usullar ikkiga bo'linadi: ampirik va nazariy. Sensor idrokning o'ziga xos xususiyati tufayli tahlil qilish, chegirish, taqqoslash va boshqalar kabi nazariy (yoki ilmiy) texnika unga nisbatan qo'llanilmaydi. Ob'ektlarning taassurotlarini faqat quyidagi harakatlar yordamida yaratishingiz mumkin:
- Kuzatuv, ya'ni fenomenlarning in'ikosi ularga aralashmasdan.
- O'lchov - o'lgan ob'ektni mos yozuvlar darajasiga nisbati aniqlash.
- Taqqoslash - o'xshashlik va farqlarni aniqlash.
- Eksperiment ob'ektlar va hodisalarni nazorat qilinadigan sharoitda joylashtirish va ularni o'rganishdir.
Hisobga olishning shakllari
Shaffof bilish asta-sekin jarayon bo'lib, u boshqa bosqichga o'tish uchun tayyorlangan uch bosqichdan iborat - abstraktsiya yuqori bo'ladi. Sensorlikning asosiy shakllari:
- Sensatsiya. Boshlang'ich bosqichi, inson organizmiga ob'ektlar ta'sir ko'rsatadi. Masalan, chiroyli gullar dahshatli hidlashi mumkin bo'lgan narsalarga bir tomonlama qarashni beradi va go'zal ko'rinadigan olma ta'mga jirkanchdir.
- Bir yoki bir nechta his-tuyg'ular asosida bilim to'plash va yaxlit tasavvurni shakllantirish imkonini beruvchi algı.
- Taqdimot . Xotirada ko'ringan rasmlarni o'ynang va yarating. Ushbu bosqichsiz haqiqatni tushunish mumkin bo'lmaydi, chunki vizual rasm shakllanmoqda.
Barcha hissiy bilimlarni chegaralari bor, chunki u hodisalarning mohiyatini o'rganishga qodir emas. Ularning ortidan borish uchun oldindan tuzilgan tasvirlardan kelib chiqadigan fikrlash ishlatiladi. Mantiqiy va tahlillar hodisalarning ichki mohiyatini tushunish uchun ishlatiladi: bu keyingi qadamdir. Yashashning tafsilotlari va mavhum fikrlash bir-biridan ajralmas bo'lib, haqiqatni tushunish yo'lida teng ravishda ishtirok etadi.