Cosmopolitanizm ham burjua mafkurasi, ham dunyodagi fuqarolik falsafasi deb ataladi, uning mazmuni ajdodlarning millati va madaniy merosini olish huquqini rad etadi. O'zlarini kozmopolitlar deb tan olgan odamlar o'zlarini turli mamlakatlar fuqarolari o'rtasida fitnani yo'q qilish va butun insoniyat tinchlikda yashashi kerakligini isbotlash uchun o'zlarini fuqarolari deb hisoblashadi.
Kozmopolitizm nima?
"Kozmopolitizm" atamasi siyosiy qarashlarni hisobga olgan holda tuzilgan bir nechta sharhlarni o'z ichiga oladi:
- O'zlarini yagona xalq sifatida his qilishlari kerak bo'lgan barcha insonlar birligini ta'minlash g'oyasini kengaytirish.
- Vatanparvarlikni ortiqcha deb e'lon qilgan burjua mafkurasi.
- Xalqlarning mustaqillikka erishish huquqini rad etgan g'oyalar to'plami.
Cosmopolitan - bu o'z mamlakatining fuqaroligidan va ildizidan voz kechib, o'zini butun dunyodagi barcha mamlakatlarning fuqarosi deb tan olgan inson. Falsafada bunday shaxslar bitta davlatning - Cosmopolis, o'sha Koinotning fuqarolari deb ataldi. Ma'naviyat davrida bu fikr feodal qonunga qarshi da'vo sifatida talqin qilinib, inson bir mamlakat yoki hukmdorga tegishli emas, balki o'zi uchun belgilab qo'yilgan.
Kozmopolitizmning ramzi
Kozmopolitizm ramzi jahon fuqaroligining g'oyasini qo'llab-quvvatlaydigan tashkilot - Butunjahon fuqarolik hukumati bayrog'ining emblemidir. Ular dunyoning bir fuqarosining pasportlarini chiqaradilar, hozirgi kunda bu erda turli mamlakatlardan 750 ming kishi ro'yxatdan o'tgan. Hozircha Mavritaniya, Tanzaniya, Togo va Ekvador ushbu hujjatlarni qabul qilishgan. Bayroq dunyoda yozilgan shaxsning rasmini aylana kabi tasvirlaydi. Bu har bir insonning vatani sayyoramizning har qanday nuqtasini hisobga olish huquqini ramziy qiladi, chunki ona yurt - bu butun dunyo.
Cosmopolitanizm - ijobiy va salbiy tomonlari
Sovet davridagi "kosmopolitizm" tushunchasi salbiy xususiyatlarga ega edi, garchi ko'pgina taniqli shaxslar bu g'oyani o'zlari tarafdorlari deb jasorat bilan da'vo qilishgan. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, har ikkala ortiqcha va kamchiliklar bor. Asosiy ijobiy fikrlar:
- Vatanga bo'lgan muhabbatni istisno qilmaydi, lekin faqatgina jamoat farovonligini baholashning eng yuqori toifalarini aniqlaydi.
- Bu shovinizmning namoyon bo'lishiga to'sqinlik qiladi, bir xalqni boshqalardan ustun qo'yishga urinadi.
- Boshqa xalqlarning madaniyatiga qiziqish uyg'otadi.
Asosiy salbiy fikrlar:
- Odamlarning ongida ajdodlar xotirasini, ma'naviy va milliy qadriyatlarni yo'q qiladi va yo'q qiladi.
- Mamlakatingiz uchun g'urur tuyg'usini pasaytiradi.
Qanday qilib kozmopolit bo'lish mumkin?
Odatda kozmopolit vatanidan voz kechmaydigan, balki butun vujudni vatan deb hisoblaydigan shaxs. U shu kabi g'oyalarga tayanadi:
- Muayyan mamlakatlar va millatlar yo'q, bitta er va bir inson irqi mavjud.
- Jamiyatning foydasi shaxsiy emas.
- Odamlarni teri rangi, imoni va jismoniy nogironligi uchun jinoiy javobgarlikka tortish mumkin emas.
Zamonaviy izohlashda kosmopolitlar boshqalar boshqalarning xohish-irodasiga, individuallikka hurmat va muayyan bir millatga mansub bo'lmaganlarni tushunishadi. Xalqaro huquq irqiy yoki siyosiy imtiyozlarni, natsistlarning namoyon bo'lishini va muayyan davlatning alohida-alohidaligini e'lon qiladigan shaxslar tomonidan ushbu g'oyalarni qo'llab-quvvatlaydi.
Kozmopolitizmning ta'siri
"Cosmopolitan" yoki "dunyo fuqarosi" - odatiy tamoyillardan ozod bo'lgan bunday lavozim hokimlarga mos kelmasdi. Mamlakatlarining faxri, uni himoya qilish va himoya qilish istagi har doim vatanparvarlik va har qanday davlatning ichki siyosatining muhim tarkibiy qismi bo'lib kelgan. Sovet rahbarlarining kozmopolitikligiga, ayniqsa, bu mafkurani ochib berishga katta e'tibor beradigan Stalindan boshlab, g'ayrat bilan hujum qildilar.
Kozmopolitizmga qarshi kurash
O'tgan asrning o'rtalarida Sovet Ittifoqidagi kosmopolitlarga qarshi kurash G'arb g'oyalariga ko'rkam hisoblangan intellektuallarga qarshi repressiyalarda yaqqol namoyon bo'ldi. Bu mafkura tarafdorlariga qarshi kampaniya nafaqat tortishuvlarda, balki "xalq dushmani" deb ataldi va ular ishdan bo'shatilgan, ta'qib qilinadigan bunday qarama-qarshiliklarda ko'rilgan lagerlarga murojaat qilishdi.
Ushbu mafkuraga qarshi kurashning ikkinchi bosqichi, Sovuq urush davrida, odamlar partiyaning g'oyalariga sadoqat bilan birlashishi talab qilingan paytda tushib ketdi. O'zini bir vaqtning o'zida barcha davlatlarning fuqarosi deb tan olish, shu jumladan mavjud tizimga dushmanlik deyarli xiyonat bilan tenglashtirilgan edi. Kozmopolitlarga qarshi muntazam ravishda shov-shuvli kampaniyalar uyushtirildi, shuning uchun yahudiylar har doim bu rolni tanladilar. Ular vatanparvarlik tuyg'usi va o'z xalqini boshqa millatlarga qaraganda ko'proq tanlaydilar.
Mashhur kosmopolitlar
"Kozmopolitizm" dunyoqarashi ko'plab taniqli shaxslar tomonidan jozibador bo'lib ko'rindi va ularning har biri o'z tushunchasi va tushunchasiga ega edi.
- O'zini kozmopolit faylasuf Diogenes deb e'lon qilgan birinchi shaxslar, shaxsiy manfaatlarga nisbatan vatanparvarlikning ustunligini ta'kidladilar.
- Mashhur fizik Eynshteyn insoniyatning Birlashgan Millatlar Tashkiloti Bosh Assambleyasi huzurida tashkil etilgan konstitutsiya - yagona hukumatni birlashtirishi va tan olishi kerakligini e'lon qildi.
- Amerika prezidenti Truman Qo'shma Shtatlar rahbariyati bilan jahon respublikasini yaratish g'oyasini maqtadi.
- Aktyor Garri Devis o'zini o'zini dunyodagi bir fuqarosi deb e'lon qildi va hatto bunday pasportlarni har kimga topshiradigan tashkilot tuzdi.
Kozmopolitizm haqida kitoblar
Kozmopolitik siyosat turli mamlakatlardan ko'plab tadqiqotchilarni jalb qildi, ularning har biri o'z argumentlarini "mavjud" va "qarshi" nazariyalarni topishga harakat qildi.
- Yu Kirshin "Kozmopolitizm insoniyatning kelajagi" . Muallif qadimgi Yunoniston, Xitoy va boshqa mamlakatlardagi kosmopolitizm g'oyalarini ochib beradi, kelajak uchun muhim bo'lgan maqsadlarni tahlil qiladi.
- Tsukerman Ethan. Yangi ulanishlar. Raqamli kosmopolitlar kommunikativ davrda . " O'quvchi va mashhur blogger kelajakni o'zgartiradigan ijtimoiy tarmoqlarni va yangi texnologiyalarni ta'riflaydi.
- A. Potresov "Xalqaroizm va kosmopolitanizm. Demokratik siyosatning ikki bosqichi . " Kitob muammolarni ko'taradi
- bu ikki tendentsiyaning muxolifati menshunoslar partiyasiga, ularning taqdirdagi ahamiyati tahlil qilinadi.
- D. Najafarov. "Stalin va kosmopolitizm 1945-1953 yillar. KPSS Markaziy qo'mitasining hujjatlari . " U bu mafkuraga qarshi kampaniyani sovet rahbariyati siyosatining muhim qismi deb biladi.
- Fugères de Montbron. "Cosmopolitan yoki Dunyo fuqarosi". Muallif, mafkuraning vatandan qanday ajralib turishini tasvirlaydi, bu dunyo kitobga o'xshashligini ta'kidlaydi va faqatgina o'z mamlakatiga tanish bo'lgan, faqat bitta sahifani o'qiydi.