Shubha - bu psixologiya va sotsiologiyada nimani anglatadi?

Har qanday jamiyatda ibtidoiydan zamonaviygacha, millatning har qanday guruhida ishchi kollektivga nisbatan barqaror qoidalar va xatti-normalar mavjud. Odatda, bular tarixiy jihatdan ishlab chiqilgan senariydir, bu guruh a'zolari uchun salbiy o'zgarishlardan qochish imkonini beradi. Agar ba'zi qoidalar buzilgan bo'lsa, shundan keyin bir og'ish paydo bo'ldi.

Olib tashlash nima?

Umuman olganda, bu me'yordan har qanday og'ishning nomi, ammo shuni ta'kidlash kerakki, "og'ish" atamasi, asosan, boshqa fanlarda qabul qilinganlardan farqli o'laroq, sotsiologiyada tubdan farqli bo'lgan tushunchadir. Natijada, uning foydaliligini isbotlaydigan me'yorga aylanishi mumkin, shuning uchun bu atamaning ma'nosini iloji boricha chuqurroq tushunish kerak.

Psixologiyadagi og'ish nima?

Bunday sapikatsiyaning psixologiya, sotsializm, me'yordan chetga chiqishiga aniq javob berish mumkin, lekin ular psixikaning normal faoliyatida nuqsonli va salbiy, og'riqli holatlarga o'xshab ko'rinadi.

Shovqin sabablari

Normdan chetga olib keladigan narsa haqida umumiy fikr hali mavjud emas. Ba'zi maktablar ishsiz oilada ta'limni ta'kidlaydi. Boshqacha aytganda, og'ish sabablari psixikada muammolarga duch keladi; biologik rivojlanishdagi yoki DNKning tarkibida sapmalar. Ushbu versiyalarning har ikkala afzalligi va kamchiliklari mavjud. Agar biz jinoiy imtiyozlar haqida gapiradigan bo'lsak, ular to'liq oilada o'sgan va yagona oila va yetimxonalarning o'quvchilariga teng ta'sir ko'rsatadi.

Shovqin belgilari

Shifokorlik kontseptsiyasi turli xil fanlarda bir-biridan farq qilganligi uchun uning belgilaridan farq qiladi:

1. Sosyolojideki deviant xatti-harakati, jamiyatning katta qismi xatti-harakatlariga xos bo'lmagan harakatlar sifatida qabul qilinadi.
2. Ijtimoiy psixologiya jamiyatning axloqiy qadriyatlaridan har qanday shubhani og'ish deb hisoblaydi.
3. Pedagogikada va psixologiyada shubhalanish rivojlanish va o'z-o'zini anglashga xalaqit beradigan ishonchli xatti-harakatlardir.

Boshlashning asosiy turlari

Deviant harakatlarining variantlari ikki asosiy guruhga bo'linadi:

• ijtimoiy, huquqiy normalarni buzish, jamoat axloqining me'yorlari, madaniy og'ish;
• aqliy qobiliyatlar , aniq yoki yashirin.

Ushbu guruhlarga quyidagilar kiradi:

1. Asocial . O'rnatilgan ijtimoiy jamg'armalarni e'tiborsiz qoldirish.
2. Delicacy . Jinoiy jinoyatlarga olib boruvchi shikoyat.
3. O'z-o'zini yo'q qiladigan . Qasddan jismoniy yoki aqliy sog'likka, jumladan o'z joniga qasd qilishga ham zarar etkazadi.
4. Psixopatologik . Har qanday ruhiy kasallik, kasallikning namoyishi.
5. Ijtimoiy . Sog'lom psixikaning barcha me'yorlaridan chetga chiqish.
6. Parakarakterologik . Noto'g'ri ma'lumotlardan kelib chiqqan xarakterga salbiy o'zgarishlar.

Ijtimoiy burilish

Aslida, jamiyatdagi harakatning shubhasi motivatsiya bilan belgilanadi. Ya'ni, jamoat axloqining me'yorlari ongli ravishda buzilgan bo'lishi kerak. Ijtimoiy burilish faqat ijobiy va salbiy bo'lgan yagona.

Qo'shimchalar belgisi bilan farqlar:

• qahramonlik;
• jamiyatni rivojlantirish uchun yangi yo'lni ochish;
• geografik yoki boshqa kashfiyotlar.

Shu nuqtai nazardan qaraganda, deviants:

1. Katta sayohlar (H. Columbus, N. Mikloux-Maclay, R. Amundsen va boshqalar)
2. Olimlar (Giordano Bruno, Mariya Curie, S. Korolev, A. Eynshteyn va boshqalar)
3. Ruhiy etakchilar. Bu qanchalik jiddiy bo'lmasin, jamiyatning asl e'tiqodiga kelsak, nasroniylik, buddizm, islom, va hokazolarning rivojlanishi bir og'ish edi.
4. Yangi janrlarni va badiiy ekspresivlikning maqbul vositalarini kashf etgan san'atkorlar. Misol uchun, Edgar Allan Poe, xuddi tergovchining zamonaviy shaklini yaratuvchisi, triller va ko'p jihatdan ilmiy-fantastik deb hisoblagan.
5. Qahramonlar. Aleksandr Matrosov, Zoya Kosmodemyanskaya, Mariya Barsukova, Sergey Bagaev va boshqalar.
6. Tenglik uchun jangchilar.

Kam manfiy belgilar bilan chekish:

• axloqsiz xatti-harakatlar;
• turli xil bog'liqliklar;
• bolalar uysizligi, uydan qochish;
• fohishalik;
• sadizm.

Ijtimoiy burilishlar ro'yxatini davom ettirish abadiy bo'lishi mumkin, chunki ular asosan jamiyatning tuzilishiga bog'liq. Misol uchun, bigamiya nasroniy jamiyatida hukm qilingan va Islom uchun asosdir. Umuman olganda, jamiyatdagi burilishlar boshqalarnikidan farq qiladi, ular o'zgarishi mumkin, aholining katta qismini ehtiyojlariga moslashadi.

Jinsiy og'ish

Jinsiy manfaatlarning ikkinchi nomi, umumiy qabul qilingan me'yordan farqli o'laroq, parafiliya hisoblanadi. Jinsiy aloqaning sabablarini tushuntiring va normaning qayerda tugashini va jinsiy aloqada jinsiy aloqada boshlangan joyni aniq belgilashga harakat qiling. DSM-5da Ray Blanchar quyidagi ta'riflarni keltirdi: "Parafiliya - genito stimullashda jinsiy qiziqish va fenotip odatiy, muvofiq bo'lmagan va jinsiy jihatdan etuk inson mavzusiga ega bo'lgan preparatlardan tashqari, har qanday (atipik) kuchli va qat'iy jinsiy qiziqishdir." Blancharu bo'yicha "normofiliya" (bu atama "oddiy" jinsiy qiziqish degan ma'noni anglatadi va parafiliya uchun muvozanat sifatida ishlatiladi) quyidagilarga o'xshaydi:

• og'iz bo'shliqlari;
• anal / vaginal penetrasyon;
• o'zaro mehr-shafqat;
• O'padi.

Parafiliya misollari:

• siydikda jinsiy qiziqish, coprofiliya;
• og'ir jismoniy nogironlik bo'yicha shaxslar uchun imtiyoz;
• BDSM elementlariga jinsiy qiziqish.

Deyarli darhol bu ta'rif qattiq tanqidga uchradi. Asosan ba'zi qismlarining noaniqligi uchun. Shunday qilib, Charlz Moser noto'g'ri deb topdi, nima bo'lmasligini aniqlab berdi. Bundan tashqari, u "fenotip odatiy mavzudagi" kontseptsiya juda noaniq ekanini ta'kidladi (masalan, bunday ob'ekt plastik jarrohlikdan o'tgan ayolmi yoki yo'qligi aniq emas).

Seksolog tomonidan noto'g'ri deb hisoblangan va hujjatdagi jinsiylikning namoyishi. Shunday qilib, DSM-5ning ta'rifiga ko'ra, ayolning yotoqqa yotqizish istagi normaldir, aksincha, bu - burilish. Xuddi shu narsa chiroyli ichki kiyimlardan foydalanish istagi uchun ham amal qiladi. Umumiy holda, Charlz Moser, normofiliya va parafiliya o'rtasidagi ma'lum chegaralar faqat madaniy va diniy me'yorlarga bog'liq va tibbiy nuqtai nazardan qarama-qarshiligini bildiradi.

Biroq parafiliya buzilishidan parafiliya ajratilishi kerak. Agar birinchi nostandart shakllarga va yaqin munosabatlarga qiziqish bo'lsa, ikkinchisi kasallikdir va u qaramlik mavjudligi bilan tavsiflanadi. Amalda bu shunday ko'rinadi: agar havaskor BDSM unsiz bo'lsa, u parafiliya. Mamnuniyat faqat BDSM sessiyasi doirasida, bu parafilik buzilishi mumkin bo'lsa.

Jinsiy tafovutlar

Umuman olganda qabul qilingan standartlardan kelib chiqqan bu xilma-xillik jamiyatdagi eng noaniq reaktsiyaga olib keladi. Chaqaloq tug'ilgandan boshlab, o'ziga xos xususiyatlar va dunyoqarashlar paydo bo'ladi, oxir-oqibat uning xatti-harakati va ko'rinishining jinsiy jihatdan rolini mustahkamlash uchun mo'ljallangan. Shunday qilib, erta bolalik davridan qolgan qizlar ko'ylaklar, bezaklar va bo'yanishlarga mehr qo'yadilar. O'g'il bolalar - qattiq, sport yoki harbiy kiyimlar.

Kelajakda tashqi ko'rinishdagi bu farqlar xatti-harakatlar va ustuvorliklar o'rtasidagi farqni kuchaytiradi. Ayolning erkak jinsi rolining modeliga mutlaqo mos keladigan xatti-harakatlarni amalga oshirishi yoki aksincha, bu jinsiy burilishdir. Ekstremal shakl - bu insonning transvestit yoki jarrohlik usuli bilan jinsiy o'zgarish sifatida paydo bo'lishi. Ko'pchilik bugungi zamonga xos bo'lgan zamonaviy o'zgarishlarni hisoblashga moyil.

Communicative sapmalar

Muloqotda buzuqlik, ya'ni aloqa buzilishi:

1. Otizm . Asosiy - tug'ma - erta bolalik davrida o'zini namoyon qiladi va umr bo'yi davom etadi. Ikkilamchi sotib olingan - qiyin vaziyatda yoki tarbiyaning o'ziga xos xususiyatlari tufayli paydo bo'lishi mumkin. Bu xilma-xillik yolg'izlikning ongli orzusi, do'stona munosabatlarni saqlab qololmaslik va musofirlar bilan aloqa o'rnatish qobiliyati bilan tavsiflanadi.
2. Moslashuvchanlik . Autizmning antagonisti. Giperoperativlikka chalingan odam iloji boricha qisqa vaqt ichida iloji boricha ko'p suhbatdoshlar bilan muloqot qilishni istaydi, patologiyada yolg'izlikka qanday chidashni bilmaydi.
3. Fobiya (qo'rquv) . Har bir insonning kamida bitta fobi borligiga ishonishadi. Ulardan ba'zilari muloqotni murakkablashtirmoqda. Misol uchun, ereytofobiya (qo'rqitishdan qo'rqish) yoki scopofobiya (kulgili bo'lish qo'rquvi).

Shubhasiz - sectarianizm

Zamonaviy jamiyatning ma'lum muammolaridan biri bu mazhabdir. Odamlar u erga turli ruhiy burilishlar orqali borishga majbur. Masalan, autizm, antisocial harakati va boshqalar. Sektorlardan mazhablar farq qiladi.

1. Ruhiy etakchiga (odamga) sig'inish.
2. Qattiq ierarxik tuzilma. Uning mavjudligi jamiyatning oddiy a'zolari uchun noma'lum bo'lsa ham
3. Bu mazhab a'zolarining hayotini to'liq nazorat qilish istagi.

Oziq-ovqat mahsulotlarining o'zgarishi

Ovqatlanishning ikki xil turlari mavjud: anoreksiya va bulimiya. Bu xatti-harakatlarning zamonaviy burilishidir, ammo birinchi anoreksiya xolati 17 asrda qayd etilgan.

1. Anoreksiya . Tana og'irligining har qanday usuli bilan oziq-ovqatning umumiy rad etilishiga qadar oldini olish istagi.
2. Bulimiya . Anoreksiyaga o'xshash, shuningdek, ovdan tashqari nazorat ostiga olinmaslik ham kiradi.

Shubha - alkogolizm

Spirtli ichimliklardagi patologik bog'liqlik, oxir oqibat o'z-o'zini yo'q qilishga olib keladi. Spirtli ichimliklar, qoida tariqasida, muammoning mavjudligini inkor etadi va har qanday vaqtda ular bilan kurashishlariga ishonch hosil qiladi. Insonning boshqa shaxsi va fiziologik xususiyatlari spirtli ichimliklarga bog'liqlikni keltirib chiqaradi .

Olib tashlash natijalari

Har qanday burilish - bu normadan chetga chiqish. Lekin agar ijobiy, jamiyatga ijobiy ta'sir ko'rsatadigan bo'lsa, buzilish me'yorga aylanadi va deviant - xayr-ehsonchi. Salbiy o'zgarish odatda jazoga yoki jamoat ayblovlariga olib keladi. Ba'zi hollarda majburiy davolash mumkin.